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Los primeros ejemplos de arquitectura barroca en el Virreinato del Perú ( al cual pertenecía la Audiencia de Charcas, hoy Bolivia) aparecen hacia 1630, con un estilo que se desarrolla sobre los moldes importados de Europa. A partir de 1690 aparecen algunas diferencias que separan los ejemplos de Charcas de los modelos españoles. Algunos estudiosos convienen en que estas diferencias se acentúan hasta crear un nuevo estilo, este nuevo estilo es llamado “barroco andino” por unos y “estilo mestizo” por otros. Sus límites cronológicos y geográficos se pueden localizar entre los años de 1690 y 1780 sobre una faja relativamente estrecha que corre desde Arequipa (Perú) hasta el lago Titicaca; aquí se enseñorea de las tierras altas que ocupan todo el altiplano boliviano. La faja territorial en que se desarrolla el “estilo mestizo” en buena parte de su longitud sobrepasa los tres mil quinientos metros de altura sobre el nivel del mar y está poblada de aimaras. Esta faja no toca el Cuzco y muy raramente extiende sus brazos sobre los valles.
El “estilo mestizo” consiste en la aplicación de una decoración peculiar a las formas estructurales europeas. A diferencia del barroco europeo, el “estilo mestizo” muestra una despreocupación total por las plantas y contrariamente a lo que ocurre en Europa, no busca el claroscuro, es arcaizante y planiforme, conservando tan sólo el horror vacui característico del barroco. Estas diferencias con el estilo de origen se deben a un punto de vista distinto que responde a la sensibilidad indígena.
Lo que interesó vivamente a los canteros y arquitectos de esta parte de América fue la decoración, aquí es donde radica lo original de este estilo. Esta decoración es muy variada, pero sus motivos responden a los siguientes grupos:
a) Flora y fauna tropical americana.
b) Motivos de ascendencia manierista: sirenas, mascarones, grutescos, etc.
c) Motivos precolombinos.
d) Desarrollo de tesis culturales en las portadas, las que abarcan el mundo clásico y al mismo tiempo recuperan la religiosidad andina preconquista.
e) La aplicación de sistemas espaciales precolombinos a los conjuntos cristianos como las iglesias con atrio y posas.
Iglesia de Potosí - Detalle- Foto: Teresa Gisbert
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Teresa GISBERT
Nació en la Paz.
Licenciada en Arquitectura.
Con especialidad en Historia del Arte, en España y Estados Unidos.
Fue coordinadora del Curso de Restauración de Bienes Muebles, Cuzco (Perú), con auspicio de OEA.
Dictó cursos en la Escuela de Altos Estudios Sociales de Paris (años 1987-1993- 1994).
Ex Directora del Museo Nacional de Arte de La Paz (Bolivia).
Ex Directora del Instituto Boliviano de Cultura.
Ha publicado los siguientes libros: “Iconografía y mitos indígenas en el arte” (1980),
“El Paraíso de los pájaros parlantes” (1999).
Entre las publicaciones en colaboración con S. Arze y M. Cajías “Arte textil y mundo andino (1980- 1988-1992).
Junto con José de Mesa ha publicado, entre otras obras, “Historia de la pintura cuzqueña” y “Arquitectura Andina”.
En colaboración con José de Mesa y Carlos Mesa “Historia de Bolivia”.
Recibió un homenaje especial, junto a María Rostorowsky, en el 51ª Congreso de Americanistas realizado en Santiago de Chile.. |
