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Simbología en las letras del logotipo
Para elegir las figuras procedentes de las culturas originarias que forman parte del logotipo, se realizó un trabajo de investigación, recolección y construcción conjunta con los profesionales del Ministerio de Educación Adrián Montalvo, Salustiano Ayma, Pedro Surubí y Claudio Andrés, hablantes de las lenguas quechua, aimara, chiquitana y guaraní respectivamente. Luego del análisis semiótico de cada figura, se delineó el sentido de cada una de esta figuras, pensadas como textos, con relación a la construcción de un diálogo de saberes interculturales. Tales construcciones reúnen algunos principios que forman parte del nuevo enfoque de la educación boliviana: saber, equilibrio, creatividad y diálogo.
 | Esta imagen, de procedencia chiquitana, representa un pez y la carnada que se le prepara. Simboliza la actividad piscícola que caracterizó a la tradición recolectora y procesadora de alimentos de la cultura chiquitana. La figura es muy utilizada como ornamento en el tipoy de las mujeres, mediante la aplicación de cintas de diferentes colores en el cuello, en la cintura y en el doblez de la falda. Alude a las estrategias simbólicas de obtención de recursos mediante el conocimiento que se desarrolla en la cultura de un grupo. |
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 | La imagen del ojo, llamado también ojo cósmico o tercer ojo, aparece en las saltas o series de figuras de los tejidos de las culturas del hemisferio sur y representa el punto que divide las simetrías. Manifiesta el nivel sutil y espiritual de la existencia. La figura es utilizada en cintas, en manillas, en fajas, en llijllas, en aguayos, en aqsus y en ponchos, entre otros. Representa una lógica cuatridimensional de organización espacial, política y social que, al mismo tiempo, deja ver el principio de la dualidad en busca del equilibrio de los opuestos. |
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 | Se encuentra esta imagen en tejidos realizados por mujeres guaraníes. Ilustra los rasgos característicos de una serpiente y de un ave. La figura está relacionada con el trabajo femenino y, sobre todo, con la creatividad y el arte. A partir de esta base figurativa, se proyecta la creatividad de las tejedoras para inventar nuevos diseños. Simboliza, entonces, la habilidad de crear, de inventar, de construir... |
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 | Esta figura aimara es tejida en los aguayos del departamento de La Paz, que son piezas utilizadas fundamentalmente para cargar bultos, grandes o pequeños. El diseño es ubicado en la salta del aguayo, que alterna el texto figurativo del tejido andino con la pampa, de color uniforme. Representa la dualidad andina correspondiente a una cosmovisión de equilibrio entre arriba y abajo, hombre y mujer, espacios sociopolíticos definidos, por ejemplo. Esta idea de dualidad pretende, a su vez, un diálogo entre pares. |
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